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猕猴与认知(二)哈洛的猕猴实验

时间:2021-03-02   访问量:1063

一、《活出心话怒放的人生》节选

母爱的本质是关爱

说到母爱,不仅是人类,其他哺乳动物也会出于本能疼爱自己的孩子。然而跟其他物种比起来,人类的婴幼儿时期很长,对现代职场女性来说,在孩子年幼时给予他们朝夕陪伴实在是个挑战。

孩子有分离焦虑,妈妈在不舍之余也担心错过孩子的成长。对此,很多人提出要科学育儿,给孩子高质量的爱与陪伴。那么,母爱的本质究竟是什么?我们要如何在努力工作的同时更好地关爱孩子?

让我们先来看历史上的一个经典实验。

“绒布妈妈”vs“铁丝妈妈”

美国心理学会前主席、威斯康星大学著名心理学家哈里·哈洛(Harry Harlow)做过一个实验:将刚出生的恒河猴交给两个“代理妈妈”来抚养,一个是用铁丝做的能够给小猴子提供奶水的“铁丝妈妈”,另一个则是全身包着舒适绒毛,能够给小猴子提供接触感的“绒布妈妈”。

结果显示,参与实验的小猴子更愿意和那个能够给它提供舒适感和依恋感的“绒布妈妈”待在一起,而不是和那个只给它提供奶水却无法提供依恋感的“铁丝妈妈”待在一起。每天24个小时中,小恒河猴会待在能够给它抚触感的“绒布妈妈”怀里近18个小时,而它只有约3个小时会趴在能够给它提供奶水的“铁丝妈妈”怀里吸奶,其余的时间里,它就在二者之间跑来跑去。

这说明,母爱除了在于给孩子提供奶水这样的生命支持和物质帮助,更重要的在于为孩子提供接触感和依恋感这样的心理支持。也就是说,母爱的本质绝对不是简单地满足孩子的饥饿等生理需求而已,它还应该包括与孩子的接触、对孩子的爱抚和心理上的关怀,这些才是对孩子的心理健康的根本保障。

为什么哈洛能够得出这样的结论?

因为他在实验过程中做了一个设计,让两组猴子都能听到一个特别奇怪的声音并看到一个巨大的玩具(比如一个敲着鼓的泰迪熊玩具)。那些能够获得抚触感的小猴子会立刻奔向自己的“母亲”,趴在它们怀里慢慢地安静下来,因为与“母亲”的接触能够为它们提供心理上的安全感;那些无法获得抚触感的小猴子则立刻瘫倒在地,不但疯狂地抓挠自己,而且不断地撞击自己,还大声地尖叫,这样的表现与那些在精神病院里病情发作的患者的行为几乎完全一样。由此可见,母亲给予的心理支持是让婴儿健康成长的一个特别重要的基础。

哈洛所做的第二个实验更加让人震撼。他把实验用的小恒河猴分成两组,使它们没有自主选择母爱的可能性。尽管这两组猴子喝的奶水和成长环境都一样,但那些有机会接触“母亲”的小猴子和那些没有机会体验呵护感和抚触感的小猴子在成长过程中所表现的行为完全不一样。

特别值得我们警醒的是:缺乏母爱这种心理支持的影响是长期的,甚至可能是终生的。那些处于封闭条件下的恒河猴在经历了前8个星期所受到的伤害之后,很难和其他猴子恢复正常的社会交往。恒河猴受到的这种没有母爱心理关怀的影响的这8个星期,至少相当于人类婴儿出生后的头6个月。因此,哈洛把早期母爱形成的关键期定为6个月。他建议,人类的婴儿和母亲最少要有6个月的时间经常在一起。换句话说,人类的产假起码要有6个月左右,才能保障孩子和母亲之间长期的、亲密的关系。

我们该如何去爱孩子?

1978年,哈洛在心理学会年度大会上以“母爱的本质”为题公布了这一研究成果,立刻引起轰动。当时美国的主流心理学受行为主义和弗洛伊德精神分析思想的影响很大,很多人错误地认为母亲和孩子之间过多的亲密接触会阻碍孩子的健康发展,对孩子人格的发展产生负面影响,从而使得他们在成人后过度依赖母亲。而哈洛的实验结果恰好证明了母亲和孩子之间的亲密接触,以及母亲给予孩子的情感满足和社会支持,是促使孩子正常发育和健康成长的重要因素,彻底粉碎了当时的那些错误观念。

中国人常说:“有奶便是娘。”由此看来,应该把这句话改为“有爱便是娘”才对。看到这里,那些因为工作忙碌而难以在生活上无微不至地照顾孩子的妈妈大可松一口气。跟照料孩子的饮食起居相比,亲子之间更重要的是肌肤的接触与心灵的互动。这也提醒广大母亲做到以下几点。

首先,尽量坚持母乳喂养。

亲自哺乳非常辛苦,但这条建议除了出于对母乳对孩子及母亲本人身体健康的益处的考虑,从心理角度来说,也是因为这是亲子间最亲密、最温柔的肌肤相亲的独处时刻。爱与信任正是在这样的时刻悄然传递于母子之间并滋养着双方。

根据世界卫生组织和联合国儿童基金会的倡议,母乳喂养最好持续到孩子两岁时。如果很难做到,请至少坚持6个月,这也是哈洛提出的早期母爱形成的关键期。

其次,增加“爱的拥抱”。

在孩子年幼时,再多的拥抱也不嫌多,哪怕是男孩子也是如此。当孩子出现情绪波动时,来自家长的拥抱能告诉他们“我在这里,我跟你一起面对(或承担)”,被如此温柔对待的孩子在长大后将更有安全感。

有亲子教育专家提出,对于学龄前的孩子,家长每天至少要拥抱16次!下一次,在早上出门之前,请记得用拥抱的方式跟孩子道别;在下班回家后,请用拥抱彼此问候;在陪孩子学习、玩耍时,请远离手机,随时用拥抱表示支持或鼓励。

最后,做孩子的“心理治疗师”。

值得注意的是,在哈洛的恒河猴实验中,他还发现了一些可以被称为“心理治疗师”的母猴。这些母猴虽然也在孤立的笼子里生活,但它们每天有机会和其他猴子进行互动,因此,从某种意义上来说,它们是正常成长的猴子。

当这些猴子长到三个月大的时候,哈洛让它们去接触那些在孤独绝望的环境中长大的有心理疾病的猴子。结果他意外地发现,这些具有“心理治疗师”天赋的猴子会执着地去跟那些“病猴”接触,并给予它们各种心理上的支持和关怀。经过几个月的不离不弃,那些“病猴”居然能够慢慢地从创伤的阴影中走出来,恢复正常的社交功能。

母爱的本质其实就是对孩子的心理关怀。生活上的照料可以假手于人,而家长在给予心灵上的关照方面责无旁贷。跟孩子相处时,请记得扮演好“心理治疗师”的角色,关注孩子的情绪和想法,帮助孩子解决或舒缓成长过程中心理上的困惑、忧虑、烦躁、痛苦和失落。

哈洛的遗憾和我们的理想

最后插几句题外话。

哈洛的实验采用了近乎“残忍”的做法——让那些刚出世的猴子处于一种孤独、压抑和绝望的环境中,以我们现在对动物实验的人道主义要求来看,这种做法有些过分,该实验在现在肯定无法获得心理学实验伦理委员会的批准。但他的主要工作是在20世纪四五十年代完成的,论文也发表于20世纪50年代初期,不过即便在当时,他的实验也引起了很大争议。但哈洛做这些实验的目的是证明母爱是人类健康发展必需的条件,因此,他的动机是善意的,实验的立意是高尚的。

令人遗憾的是,后来根据哈洛的助手的回忆,哈洛的实验是在他已经知道他的妻子被诊断为癌症晚期,自己也正陷于抑郁症的痛苦之中,甚至一度住进了精神病院的情况下进行的。对此我经常想,哈洛其实有点儿像心理学界的凡·高,画家留给世界的是美丽的图画,心理学家留给世界的是精妙绝伦的实验,科学家的研究和实验也就是他们自我表达和创作作品的过程。我们现在无从得知当时哈洛个人的心理痛苦和他所研究的课题之间是否有关系,但他的人生经历已经证明,人类其实非常需要心理关怀和情感支持,这也许是所有的爱最本质的要素。

有时候我也在想,我们这些执着地追求和践行积极心理学的人,是不是也有点儿像那些具有“心理治疗师”天赋的猴子?我们自己虽然也有很多需要面对和解决的人生问题,却依然自发地、本能地去帮助那些更需要帮助的人。那些需要帮助的人在积极心理学的影响下,也许真的可以走出心理阴影,成为积极、快乐、幸福的人。这也正是我们充满热忱和希望的原因所在。

二、《超实用儿童心理学:孩子心理和行为背后的真相》节选

学龄前真正能提升孩子智商的靠谱方法是:加强家庭教育!

对此,我根据哈佛大学制定的智商培养6大标准,结合中国家庭的实际情况,进行了修改。

1.在孩子0~3岁的时候,要多对孩子进行亲吻和爱抚。

为什么这些动作会有用呢?因为频繁的身体接触能够有效刺激孩子的大脑,并且建立一个爱的反馈。心理学家哈洛的恒河猴实验发现,爱的本质其实是拥抱、爱抚而非奶水和食物。

2.鼓励孩子探索环境,让他对各种事物进行尝试。

尝试就意味着会犯错,如果他犯了错误,不要盲目指责,特别是不要取笑他,比如说孩子拿东西没有拿好,掉到地上了,有的家长会说:“你怎么连这个都拿不好,笨死了。”或者干脆什么都不准摸、不让碰。孩子受到了这种打击后,可能就再也没有动力去尝试类似的事情了。作为父母,一定要谨言慎行。

3.对孩子提出的问题进行耐心的解答。

我们都知道孩子的问题很多,比如说:“妈妈,为什么树叶是绿色的,花却是红色的呢?”“为什么鸟可以飞,我们人却不能飞?”所有这些问题都是孩子对世界的探索。在2001年,心理学家就做了这样一项研究,他们发现,在孩子越小的时候,及时给予越多的回应,等到了青春期,他的智力成绩和老师对他的评价就越好。

4.亲自教孩子生活的常识。

比如说认识物品、怎样去对物品分类,包括一些生活事务的指导,怎么吃饭,怎么穿衣服,怎么系鞋带等。记住一定不要把这些事情交给老师去做,而是爸爸妈妈要亲自陪着孩子做。因为在这个过程中,父母不仅仅是教会孩子生活技能,更多是能够跟他们建立良好的亲子关系。

5.尽量多地和孩子进行语言和非语言的沟通和交流。

这里跟前面第三点不同的是,不仅仅是回答孩子的问题,而是要促进他和你的互动。比如你可以设计一些小的文字游戏、故事角色扮演等。

除了语言方面的刺激,非语言的刺激也是必要的。比如你可以亲自教孩子唱歌,当他还不怎么会唱的时候,你可以让他只唱一个字,或者一个音。比如说一闪一闪亮晶晶,你就唱:“一闪一闪亮晶”再等着他把后面那个“晶”字唱出来。当他更熟练的时候,你们可以一人唱一句,或者一人唱一首歌。

6.对学龄前的儿童取得的任何一个小成就,进行有仪式感的表扬。

这一点可能是最容易被忽视的,比如,他第一次自己穿好衣服,第一次可以自己吃饭,你就要非常郑重其事地表扬和庆祝,甚至给他一些奖励。别小看了这个动作,哈佛大学将其作为6点建议中最重要的一点。因为对孩子而言,每一个小技能的学习都是他生命中意义非凡的里程碑。

总结

虽然我前面介绍了6点建议,但从原则上来说其实很简单:第一,要多和孩子进行身体接触;第二,多陪伴、勤指导、耐心交流;第三,鼓励探索,积极评价,不取笑、不指责。

三、《教养的迷思:父母的教养方式能否决定孩子的人格发展?》节选

没有母亲相对于没有同伴

请不要误会,我并没有低估母子关系的重要性。我认为早期关系很重要,它不仅对正常的社会发展起重要作用,对正常的大脑发育也起重要作用。婴儿出生时,他们的大脑大到足以给母亲的生产带来威胁,但初生婴儿的大脑只有他们以后大脑的四分之一大。大脑要完成发育,需要环境的某些刺激。例如,视觉系统的发展,婴儿需要在出生后的几个月里接受一定的视觉刺激。如果没有这种刺激,孩子以后就会缺乏对三维空间的视觉。这个问题不是出在眼睛上,而是出在大脑上。你可以说大脑的发育期待某些来自子宫以外的世界的刺激,并依靠它们来促成发育。因为这个要求在通常情况下都能得到满足,因此,我们的视觉系统都能得到正常的发育和完善。

我认为发育中的大脑同样期待有一个人或几个人来照顾他,给他带来食物和安慰。如果这个期待没有得到满足,那么大脑中的关系模式就不能得到很好的建构。灵长类动物学家哈洛夫妇(Harry and Margaret Harlow)把刚出生的恒河猴放在笼子里养大,笼子里除了绒布娃娃和配方牛奶之外什么也没有。当这些从小没有得到母爱的小猴子长大之后,它们的社会行为非常不正常,它们极度胆小,要么对同类表现得很冷漠,要么对同伴具有攻击性。

但是灵长类动物适应能力很强,那些一出生就离开母亲怀抱、被关在笼子里长大的小猴子,如果笼中有三四个跟它一样大的小猴子时,它长大之后各方面都很正常。它们小的时候很可怜,相互紧紧地依偎在一起,但当它们长到一岁时,它们的行为就很正常了。自然法则并没有说可怜悲惨一定会留下后遗症,小时候的悲惨经历不一定对个体产生持久的影响。

我们今天的满足不能确保明天的无忧。没有同伴的陪伴,在母亲身边长大的猴子也有着幸福的童年,但当它们与其他猴子相处时,就会有严重的问题。哈洛夫妇报告说,没有同伴在一起长大的猴子,通常不愿意与别的猴子一起玩耍,社会行为不正常。

尽管母亲不能替代同伴,但有时候同伴可以替代母亲,这一点可以在安娜·弗洛伊德(弗洛伊德的女儿)讲述的令人心酸的故事中看到。六个生活在纳粹集中营中的孩子,三男三女,在大约三四岁左右获救,并被送到英国的托儿所,安娜因此有机会去研究他们。他们出生后不久父母就去世了,在集中营中由其他的大人照顾,后来这些大人没有一个人幸存下来。但是这些孩子始终在一起,没有被分开,这在他们动荡不安的童年生活中是唯一的稳定要素。

当安娜遇到他们时,他们简直就像野孩子一样:

他们刚到托儿所的时候,弄坏了所有的玩具,破坏了许多家具。他们对工作人员要么很冷漠,要么充满敌意……在愤怒的时候,他们打身边的大人,咬他们,向他们吐口水。他们会大声尖叫,说脏话。

但这是他们对待大人的情形,彼此之间就完全不同了:

很显然,他们只关心彼此,不关心其他的人或事。他们只想自己几个人呆在一起,别无他求。如果将他们分离,哪怕是很短的时间,他们都会变得异常不安……他们彼此之间有着超乎寻常的情感依赖,完全没有一丝的嫉妒、敌意和竞争……用不着叫他们轮流,他们会自然而然地这么做,因为他们希望其他每一个人都能拥有属于他自己的那一部分……他们不会打彼此的小报告,当发现他们中的一个人受到不公正待遇,或被外人欺负时,他们一定会跟他站在一边,支持他。他们非常体贴彼此的感情,从不嫉妒同伴所拥有的东西,相反,他们十分乐意把自己的东西借给同伴……外出时,他们十分在意彼此的安全,通常照顾落在后面的同伴,路过沟沟坎坎、树林丛生的地方时,相互帮助,并彼此帮忙拿大衣外套……进餐时,帮同伴传递食物比自己吃还要重要。

非常感人,尤其是最后一句。从集中营中得以幸存的小孩子宁可让朋友先吃上食物,而不是自己先吃,你难道不觉得惊讶吗?这些小孩子总是先考虑朋友的需求,他们好像永无止境地扮演过家家一样,每一个孩子轮流扮演爸爸和妈妈的角色,又同时保留了自己作为孩子的真实身份。

1982年,当这六个孩子差不多四十岁的时候,美国的一位发展心理学家给安娜·弗洛伊德的合作者索菲·丹(Sophie Dann)写信,问她这些集中营出来的孩子现在怎么样。显然,他们都很好。丹回答说:“他们都过得很好。”

他们都过得很好,是因为他们在四岁之前,尽管困难重重,彼此之间已经形成了永久性的依附关系。一般来说,在传统孤儿院里度过生命中前四年的孩子,后来过得并不好。这让人感到困惑,因为孤儿院中有许多孩子可以使他们相互依附。但显然传统孤儿院并不鼓励孩子之间形成亲密的关系,这可能是出于一种善良的误导,因为孩子不断地被一些家庭收养,因此最好不要让孩子之间产生太深的感情。在上个世纪90年代初期,美国的研究者参观了两所罗马尼亚孤儿院,在那里,孩子被分成五个组,每一个组都有自己的房间和照看者。但是研究者发现,这些孩子经常被从一个组换到另一个组,这意味着孩子之间建立起来的依附关系很快就被打破。

早期在孤儿院里呆过的孩子并不缺乏社交技能,他们往往过度友好。他们缺乏的是建立亲密关系的能力,他们似乎很难深度关心他人。他们大脑中的工作模式似乎没有学会建构这种能力,或者根本就放弃了这个工作,因为反正没有什么用。“用进废退”用来说明大脑发育是最恰当不过的了。

四岁之后进入孤儿院的孩子,尽管他们整个童年时光都是在孤儿院里度过,但他们长大之后过得都不错。在战事频繁的非洲国家厄立特里亚,许多孩子失去双亲,被送进孤儿院,其他孩子虽然遭受战乱,但仍然与父母在一起。有些美国研究者对这两类孩子进行了比较研究,没有发现他们之间存在着显著性差异,唯一的差异是孤儿院的孩子不快乐。

四、《儿童心理发展学》节选

依恋

首先,我们看一看婴儿与其最重要的照顾者之间所建立的情感纽带。大多数人都将这种情感纽带叫作“爱”,研究者用更加专业的术语将这种联系称为“依恋”。依恋是对某个人或者某些人的一种能跨越时空的持久情感纽带。婴儿不会与每一个人都建立情感纽带,他们只对少数给他们提供主要照顾的几个人产生这种特殊的依恋。自20世纪50年代伊始,这一领域的多数研究都集中于婴儿对母亲产生的依恋。当然,如今,许多婴儿也会由父亲、兄姐、祖父母、保姆或者其他关系好的亲戚照顾,因此,婴儿可能对任何持续给他们关爱的人产生依恋。在描述对依恋的研究时,我们将使用“母亲”这一术语,但我们希望父亲和其他照顾者能认识到他们与孩子的关系有相似的形成历程。

依恋研究史

约翰·鲍尔比的行为主义理论、哈里·哈洛用恒河猴所做的实验以及玛丽·安斯沃斯关于婴儿对父母的依恋的测验,都对现代人类依恋心理的研究影响甚深。

约翰·鲍尔比的动物行为理论 依据约翰·鲍尔比的动物行为理论,依恋来源于婴儿成长过程中不断发展的特征和行为体系,这个体系能提高婴儿生存的概率。动物的幼崽在出生后不久就能独自生存,与此不同,人类的婴儿则完全依赖照顾者提供食物、保护他们并且满足他们的其他需求。这种深刻的依恋纽带使人类婴儿得到的关注在数量和质量上都有所提高。鲍尔比评论说:“自然将孩童设计如此,他们能迷住母亲,使她们任劳任怨,以保证自己的生存,这是幸事。大人走到哪儿,新生儿的眼睛就跟到哪儿,初为父母者会因此而高兴。后来,婴儿逐渐学会伸手去够东西,学会到处爬,又学会走路,他们便能够找到、跟着、黏着照顾者。他们或笑或哭或召唤,让大人靠近。”鲍尔比强调婴儿的笑是一种能激发成人抚育行为的强大的社会行为刺激物。对这些社会性提示,成人通常都会做出正面反应,认为婴儿圆圆的脸蛋、明亮的眼睛、胖乎乎的样子很可爱,会忍不住想抱。很快他们便与婴儿建立了很深的情感纽带。正是人类的进化将抚育孩子的成年人与依赖成人悉心照顾的婴儿联系起来。鲍尔比认为,在悲伤或害怕的时候,婴儿会寻求大人的保护,这时婴儿对大人的依恋尤为明显。婴儿所依恋的对象为其能获得情感抚慰提供了坚实基础。自20世纪50年代,鲍尔比的动物行为理论成为研究婴儿与成人之间特殊情感纽带的主要理论框架。

哈里·哈洛的恒河猴实验 同样在20世纪50年代,心理学家哈里·哈洛进行了儿童发展研究领域最著名的实验之一。哈洛养了几只恒河幼猴,有两种类型的母猴替身,一种替身是用金属丝网做成的,另一种替身上面覆盖了一层柔软的布面。这些幼猴会对这些物体产生依恋吗?母猴替身能给幼猴带去情感支持吗?布面母猴替身确实起到了作用。通过这个实验,哈洛很有说服力地证明了依恋形成过程中的关键因素是触觉安慰 ——婴儿在依赖柔软的依恋对象时获得了舒适感。

恒河幼猴对能够提供触觉安慰的布面母猴产生情感依赖,而对提供食物的金属丝母猴则没有产生情感依赖。

哈洛的实验发现与如今流行的精神分析理论和行为主义理论是相冲突的。这些理论都是基于婴儿对喂他们食物的照顾者产生依恋的事实而提出的。在精神分析理论中,哺乳期的口欲满足建立了婴儿与母亲之间最初的情感纽带(试回忆弗洛伊德的口唇期,见第1章)。在行为主义理论中,食物能加强与依恋相关的行为。但对哈洛实验中的猴子来说,哺乳不是产生依恋的决定性因素。即便这些幼猴所喝的奶来自金属丝网做成的母猴,大部分时间它们都黏着有布面的母猴。将这些幼猴放到一个开着门的房间,或者一个不熟悉的环境,没有布面母猴时它们表现出极度的焦虑。起先,它们都蜷缩在角落,摇摆着身子,抱着自己。但将布面母猴放到房间里时,这些幼猴则有十分不同的反应。它们会抱着布面母猴,黏着它,之后,由于“母猴”的在场让它们有了安全感,它们开始探索周围,无拘无束地玩耍起来。如果面前有什么让它们害怕的东西(比如发出咣当声的机器人或者一个巨型昆虫模型),幼猴首先会去向布面母猴寻求安慰,然后才会很勇敢地面对自己的恐惧感。提供触觉安慰的母猴替身成了幼猴所需的安全基地,而哺乳本身则没有这样的作用。哈洛发现是布面母猴给幼猴提供了鲍尔比行为理论中所讲的安全感。

综上所述,鲍尔比和哈洛的发现为其他研究亲子间依恋关系的研究者提供了一个角度。婴儿靠近某个人寻求安全基地时,便形成了与那个人的情感纽带。当婴儿与此人分开时便表现出焦躁情绪,而重新在一起时,婴儿会黏着依恋对象,情感上又恢复了舒适感。这种规律,鲍尔比在他的行为理论中已经预测过,而哈洛在他的恒河猴实验中观察到了。那么,人类婴儿也会表现出这样的规律吗?

五、《社会心理学(第三版)》节选

1.积极的人际关系

积极的人际关系为什么对一个人来讲很重要?其中关键的问题在于这种关系和人类的依恋有关,心理学历史中的经典研究之一——Harlow的猴子研究就说明了这一点。Harlow在小猴子刚出生时就把它们跟母亲分开,并将它们单独与两个静止不动的“猴妈妈”模型一起放在笼子里。其中一个“猴妈妈”是用金属丝做成的,另一个是用毛绒做成的。用金属丝做成的“猴妈妈”身上有一个可以提供牛奶的奶嘴,而用毛绒做成的“猴妈妈”身上除了手感很好之外并没有提供任何东西。如果说依恋的形成是被喂食的结果,那么小猴子就应该与能够给它提供食物的“猴妈妈”形成依恋才对。然而,研究结果却表明小猴子更喜欢用毛绒做成的“猴妈妈”。它们只有在饿的时候才去找金属“猴妈妈”,其他时间都与毛绒妈妈待在一起。小猴子受到了惊吓后会很快跑到绒毛妈妈那里与它紧紧地抱在一起。Harlow由此推断婴儿会倾向于与那些像绒毛妈妈一样的对象形成依恋。Harlow(1974)的研究说明,即使是在动物之间,社会联系的形成也不仅仅是为了生理需求的满足。

在另外一项研究中,Harlow(1965)把恒河猴隔离起来进行饲养,一年下来,这些猴子没有跟其他猴子有过任何接触,它们变得非常胆怯和孤僻。很多对于它们来说应该是很平常的行为,比如自咬,它们做起来却显得非常怪异。这些被隔离的猴子不能跟其他猴子进行正常的互动。他们并非营养不良或有生理缺陷,仅仅是因为它们跟自己的同类没有过接触,它们的社会功能便受到了严重的损害。

积极的人际关系包含的范围很广,人类的友谊、爱情等都属于积极的人际关系。关于这些关系的具体内容,可以参照本书关于人际关系的论述,这里不多阐述。

六、《爆笑吧,心理学大神来了》节选

爱的研究者哈洛

他是一位伟大的研究者,同时也是一个著名的嗜酒之徒,一名抑郁症患者;他的研究设计很疯狂、很残忍,但研究的目的是探讨爱;他研究爱但又爱得失败,关注亲子依恋,对自己的孩子却不闻不问……他是人本主义大师马斯洛的导师,也是史上著名疯狂实验的实施者,他是哈利·哈洛。

成名作 哈洛给猴子做了两个假母亲,一个毛茸茸,一个冷冰冰。毛茸茸的有软泡沫,外面覆盖着羊毛软垫,但没奶。冷冰冰的由铁丝制作,但胸部有管子,可喝奶。猴子会爱哪位“代理母亲”?结果发现猴子会去冷冰冰的妈妈那里喝奶,但喝完奶后便立即黏着毛茸茸的妈妈。——哈洛矫正了传统的“有奶便是娘”的认知,孩子要喝奶,但更需要母亲温暖的怀抱。爱他就要抱抱他。

改名转运 哈洛原名哈利·伊斯雷尔(Harry F. Israel),生性内向,一生中多次抑郁症发作。虽然在斯坦福读书,但名校学生个个能言会道,拙于言辞的哈洛很自卑,便跟老师讨论解决之道。老师掐算了一下他的生辰八字,最后说,你命里缺水,把姓改掉吧,叫以色列[插图]太怪了。后来,就改名叫哈洛了。——改名是真,缺水是假。

从鼠到猴 哈洛是斯坦福大学博士,其论文研究的是老鼠;毕业后到了威斯康星大学工作,没想到学校给他安排了好多课不算,还没有老鼠养。没办法,高校“青椒”资源有限,就和自己的研究生马斯洛,对,就是那个人本主义的马斯洛一起,到动物园养了几只猴。猴的数量太少,没办法大样本和对比组,那就观察吧。爱的研究开始了。具体过程见下面几则故事。

鼠熏系主任 哈洛以研究猴子著称于世,但他的博士论文其实研究的是老鼠。后续工作想接着搞,然而学校给新教师的实验室太小,老鼠笼子绊脚;后来学校给了大楼顶层的两间房,又酷热难耐,老鼠和人都受不了;后来又换到了地下室,但通风不良,楼上是系主任的办公室,这回老鼠受得了,系主任受不了了——别养了别养了!

小猫跑得快 哈洛老鼠养不成,就养猫。按照巴甫洛夫那一套,把猫放在带电线的篮子里,先摇铃,后通电,猫被电得往外跳。一段时间后,条件反射终于成功了,一摇铃猫就跳出来了。不过,因为实验太成功,这只猫头也不回就跑出了门外,于是心理学家哈洛带着学生,满大街追猫。

傻傻小青蛙 哈洛养猫不成养青蛙,还是按照巴甫洛夫那套,先摇铃,再电青蛙。不过青蛙太笨了,铃声与电击组合多次,条件反射始终没有形成,青蛙意志坚定,不电就是不跳。哈洛很郁闷,和朋友打扑克,一牌友说,要不你去动物园看看大猴吧——从此,哈洛便开始看猴、养猴、虐猴、研究猴了。

研究缘起 历史上精神分析与行为主义简直就是水火不容,但在吃奶的问题上有共识,均认为孩子恋妈,是因为有奶喝。弗洛伊德认为婴儿的力比多最早由乳房所满足,行为主义认为乳房是婴儿的初级强化物。通俗点说,两者都赞同“有奶便是娘”。哈洛说,你们都扯,孩子要的不仅仅是奶,这就是哈洛关于“代理母亲”研究的缘起。

华生养孩子 当时占据主流的行为主义者华生认为,孩子哭的时候不要去抱他,表现好就拍拍他的脑门,或者握握手,孩子一出生就应该逼着他们自立。“接受过多亲吻的孩子,其人生之路必将有大的磕绊”“在忍不住想抱抱孩子的时候,请切记母爱是一种有害的东西”——后来,华生的两个儿子都有抑郁症,所以,大家对华生那套育儿法要小心了。

养猴太费钱 总去公园看猴当然不如自己养猴,不过哈洛刚当老师资源有限,又内向不想求人,就决定自己动手,丰衣足食。他和学生一起把一座废弃的建筑改造成了实验室,开始研究猴子。买猴子成本高,现在国内市场价,一只实验常用的恒河猴在六千到一万元之间。由于猴子贵又常常生病,于是哈洛便自己配种养育猴子,实验室比较拥挤,为防止小猴刚生下来之后交叉感染,便隔离人工饲养——猴子代理母亲的实验就滥觞于此。

变态猴恋物癖 哈洛最初的目的是研究猴子的思维,调配出了许多营养配餐,猴子也养得又高又壮,不过单独饲养的小猴被带到猴群中去时,显得惊慌失措,智商情商都低。有的猴子还养成了“变态”的小习性,如抓住一块尿布不放。难道柔软的尿布是妈妈的替代物,难道猴子天生有被拥抱的欲望?——问题来了就研究,还真这样。

母子分离 哈洛的实验要把刚生下来的小猴母子分离,当母猴发现小猴不见的时候,一边尖叫,一边用头撞击笼子;小猴见不到母亲,也发出吱吱的叫声,焦躁恐惧,屁滚尿流。几天后,当小猴知道母亲不会出现的时候,他就开始对毛茸茸的类似母亲怀抱的布之类的东西感兴趣了——爱源于接触,而非食物。

人造强奸案 哈洛的那些缺乏母爱的猴子逐渐长大,他们不会嬉戏,也不会交配。青春期来了,但不会搞对象。童年有创伤的猴子会成为什么样的母亲?哈洛把经验丰富的公猴放进来交配,这些幼年失去母亲的猴子拼命抵抗,抓伤了公猴。为了让母猴怀孕,哈洛发明了“强暴架”,霸王硬上弓,产下幼崽。

恶母生成 那些幼年失去母亲的猴子在强暴架上受孕,也成了母亲。但这些母亲的表现令人担心,她们有些杀死了幼猴,有些对孩子漠不关心,当然,也有一些表现还算正常。哈洛的实验,促进了动物保护运动的兴起,每年都有人在他的猿猴研究中心前抗议。残酷的实验,温情的结论。

铁娘子 孩子遇到恶毒的母亲会怎样?哈洛又为小猴子设计了一个“铁娘子”母亲,这些假的母亲会突然喷出钉子,或喷出冷气,或喷出凉水,小猴子无力抵挡,被抛在栏杆上无助哀号。不管受到怎样的残酷对待,小猴子依然毫不迟疑投身母亲的怀抱——孩子对母亲的爱如此顽强,即使遍体鳞伤!

酗酒 从个人角度讲,研究猴子的哈洛本身的亲子关系就比较冷淡,自小缺乏母爱,这或许是他进行依恋研究的深层原因。当进行过猴子依恋实验之后,他便开始向公众宣传,爱在于抚慰,亲生母亲的养育可由代理母亲代替。——不过,后来发现,由毛茸茸的假母亲带大的猴子出现了自闭的倾向,哈洛开始酗酒了,常常喝得烂醉如泥。

给学生自由 虽然天天喝,人家也是博导了。哈洛对带的第一个博士要求也不多,一年也见不了几面,让他自己琢磨猴去。结果这个博士很争气,给的自由多,最后成果也多,因为他就是后来大名鼎鼎的马斯洛,提出需要层次理论的那个。所以,不一定严师出高徒,还是不拘一格降人才呀。

绝望之井 哈洛晚年的时候,因为自身的抑郁症,开始研究猴子的抑郁状态。他搞了一间黑屋子,将猴子倒吊在里面长达两年,无法移动也看不见外界,只能从底部的一个容器中得到食物。哈洛称之为“绝望之井”。经过绝望之井的洗礼,里面的猴子都精神崩溃了,呈现近似人类的抑郁症状,哈洛尝试利用药物或者集体生活对猴子进行治疗,但效果一般。再后来,哈洛患上了帕金森病。

心理平衡了 对猴子犯下的累累“罪行”,哈洛可曾忏悔?不,哈洛还是为自己找到了心理平衡点,他曾对一名记者说:“您可以考虑一下,每只遭受虐待的猴子大概对应着现实中一百万个受虐待的孩子。如果我能以论文阐明人类的各种错误,由此拯救一百万个人类孩子的话,即便使用十几只猴子也并不为过。”

亲人之爱 哈洛关心母亲的爱,但对自己的孩子表现出爱的缺乏,和第一任妻子离婚的时候,孩子跟了母亲,因为他平时也没怎么照料。他六十六岁时,第二任妻子死于癌症。八个月后,他与前妻复婚。

七、《儿童心理学:你其实不懂孩子》节选

孩子需要听到父母说的“我爱你”

初生婴儿每天只是在嗷嗷待哺和甜美入睡的模式中切换,但是这个啥都不会做的小肉团并不仅是会吃奶和睡觉,他们也需要来自母亲的爱抚。在心理学著名的实验“恒河猴实验”中,哈洛分别使用了两种不同的假母猴,一种是冰冷的有乳汁的,另一种是温暖的没有乳汁的。给定了一些出生不久的小猴子,让它们去选择接近两种假母猴中的一种。结果发现,小猴子更喜欢温暖却没有乳汁的母猴子。这个实验告诉我们,并非有奶就是娘,小猴子更喜欢温暖和爱抚,那么小宝宝也一样。吃饱穿暖并不就是孩子需要的爱,宝宝更需要来自母亲的全方位的爱。而随着孩子的成长,对情感上爱的需求也越来越大。

有了宝宝的父母总觉得像多了一个拖油瓶,认为孩子总是喜欢贴在自己的身上。孩子确实对父母的爱有特别多的需求,并且父母的爱对孩子的成长也是有利的。发展心理学的依恋理论(Attachment Theory)认为,小时候得到更多爱的孩子会更有安全感。

八、《社交天性:人类社交的三大驱动力》节选

社交天性实验室

另一位与鲍尔比同时代的著名心理学家哈里·哈洛(Harry Harlow)也在这方面做出了杰出贡献。在一系列开创性的心理学研究中,哈里·哈洛对灵长类动物的依恋过程进行了全面考察。那是在20世纪50年代,他的研究对象兼“研究伙伴”是一群恒河猴,当时正值行为主义的全盛时期,像“喜欢”和“依恋”这样的概念在动物研究中可以说是一个禁忌。婴儿对母亲显而易见的情感依恋被当时的人们理解为联想性学习。换句话说,当时的主流观点认为,婴儿把温暖、气味和对母亲的感受与食物这样的初级强化物联系在了一起。从这一理论出发,婴儿之所以“在意”他们的母亲,仅仅是因为妈妈的出现与能够满足他们需要的东西的出现之间存在着某种统计学上的相关性而已。根据这种解释,如果婴儿被喂食时总会看到一张歌手巴里·曼尼洛(Barry Manilow)的海报,那么这些孩子就会变成巴里·曼尼洛的粉丝,因为他们把被喂养与巴里·曼尼洛联系在了一起。哈洛并不认同这个观点,并决定通过实验对这种观点进行检验。

哈洛把刚出生的猴子与它们的母亲分开来饲养。他在实验室里制造出了两只“猴子”替代物来充当它们的母亲。其中一个替代物用铁丝编织而成,形状很像一只成年猴子,它能够为新生猴子提供生存所需的牛奶。另一个替代物是一块包着一层海绵橡胶的木头,最外层则用绒布包着,也做成了成年猴子的形状,但是这只布“妈妈”并不提供牛奶。然后,哈洛对新生猴子进行了跟踪调查,他想看看这些新生猴子会对哪个替代物更为依恋:是能够与食物联系在一起的那个,还是更能让它们感受到真正的母亲的味道的那个。结果显而易见,而且意义深远。刚出生不久,新生猴子每天都要花费将近18个小时与绒布猴子替代物待在一起,而几乎不与提供食物的铁丝网猴子替代物待在一起。这个结果证明,婴儿依恋于母亲的食物联想理论明显错了。这些猴子更亲近于那些让它们感觉更像真正的母亲的东西,而无关乎这个“妈妈”是否提供生存所需的物质。[更多有关哈里·哈洛的代母实验与研究,可以参考《孩子,怎样爱你才对》一书。本书已由湛庐文化策划、万卷出版公司出版。——编者注]

自从哈洛完成了这项开创性研究以后,社会依恋(social attachment)在各种不同的哺乳类动物身上都得到了确认。鉴于所有的哺乳类动物在刚出生时都没有能力照顾自己,因此它们都有相同的需求,即必须与它们的父母亲或者照看者建立起社会连接。通过对大量哺乳类动物的观察,包括老鼠、草原田鼠、豚鼠、牛、羊、非人类灵长类动物以及人类,科学家们发现分离哀叫(separation distress vocalizations)——婴儿在与他(它)们的照看者分开时发出的凄厉哭叫,通常会导致照看者重新回到他(它)们身边。分离会导致皮质醇(一种压力激素)分泌增多,还会造成长期的社交和认知障碍。5岁以下的孩子如果长期住院,不得不与父母亲分开,就会出现长期的行为和读写障碍。失去父母的孩子在10年之后还会出现皮质醇升高的反应。这种儿童早期的压力源甚至还会导致与自律有关的大脑关键区域发生改变,关于这一点我们将会在第9章进行更细致的讨论。

九、《逍遥游:当《庄子》遭遇现实》节选

在《庄子·外篇·达生》里,还有一句颇为费解的话:“则物之造乎不形而止于无所化。”字面上是说“物”是从无形而成形,最后会“无所化”,这显然和《庄子》一贯的物化宗旨相悖。陈鼓应先生认为里雅各当初把这个“物”英译为“至人”(the perfect man)是很正确的,能达到“不形”和“无所化”境界的“物”当然是“至人”,所以把这句话译作“至人达到不露行迹且臻于不变灭的境地”。如果这个解释成立的话,就足以和广成子的自述参照来看了。[插图]

这样的信息实在给人以极大的鼓励,激发了人们修仙的热忱,只是一来不知道这些话是庄子本人说的,还是庄子后学所做的不合师训的发挥;二来不知道庄子这是在实话实说还是借寓言以说理。

无论如何,从这里已经很能看出“修道”的重要性,庄子没讲清楚的地方正是道家和道教的后人们可以尽情发挥的地方。北宋初年,一位叫作张伯端的道士把人的精神做了细分,分成欲神和元神。欲神即气禀之性,是在降生之初得之于父母的;元神即先天之性,是在降生之初从外界进入人体的。在我们的日常生活里,往往是气禀之性大大掩盖了先天之性,所以我们是俗人,修道之人则要秉持着老子所谓“反者道之动”的原则,把这个过程反过来,让先天之性压过气禀之性。(《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》)[插图]具体要怎么做呢?接下来就是一套修炼内丹的繁复理论了,而在上千年的实践检验下,也不知道到底有谁成功过。

儒家于此也大受影响,明代大儒陈献章(白沙)深得《庄子》精髓,写过一首可以为“物化”作注的诗:

外生即非死,胡为乐久生。去来大化内,俗眼未分明。我寿元无极,君才亦太清。五峰南斗上,何日踏歌行。(《晓枕再和》之二)

这首诗虽然读起来荡气回肠,飘飘欲仙,但我们很清楚地知道陈献章病逝于弘治十三年,享年72岁。这种境界只能感悟,不能理解。

在以上这两个例子里,道士张伯端和儒士陈献章,谁才真得庄子意旨呢?设若庄子复生,恐怕会引陈献章为同道吧,毕竟那些虚的东西是要以精神去感受的,一旦落到实处,就难免捉襟见肘,马脚迭见。

是的,庄子对于形与神的关系想不到那么深刻,也设计不出那么漂亮的理论体系,他好像只是随口讲些故事,“巵言日出,和以天倪,因以曼衍,所以穷年”,于是他又借孔子之口讲了一个小猪的故事:

仲尼曰:“丘也尝使于楚矣,适见豚子食于其死母者,少焉眴若皆弃之而走。不见己焉尔,不得类焉尔。所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。……”(《庄子·内篇·德充符》)

孔子讲述自己出使楚国的一段见闻,说看到一群小猪挤在猪妈妈身上吃奶,还不知道猪妈妈刚刚已经死了。但没过一会儿,小猪都惊慌失措地逃走了,因为它们发现了猪妈妈没有知觉了,不像活着时的样子了。可见小猪爱猪妈妈,爱的不是它的形体,而是主宰着它的形体的东西。

庄子讲的道理也许是对的,但他借以证明这个道理的故事却已经被现代学术证伪了。亨利·哈罗用恒河猴做过一个著名的实验,证明了小猴子们除了最基本的生理需求之外,还有另外一种强烈的需求,即对接触柔软物质的需求。实验的结果证明了一个匪夷所思的现象:对基本生理需求的满足(比如吃奶)并不是小猴子对猴妈妈产生依赖感的主要因素,反而是猴妈妈柔软的身体在起着决定性的作用。对于我们而言,要紧的实验细节是:哈罗是用了两个假的猴妈妈,一个是木制的,被柔软的毛线包裹着,体内还有一只灯泡,用以造成舒适的体温,另一个虽然外形与前者完全相同,却是用铁丝编织而成的。然后,在长达6个月的时间里,小猴子们都是由这两位没有生命的假妈妈喂奶长大的。(Harlow, H.F.,1958)

如果庄子看到了亨利·哈罗的这份实验报告,不知道会不会修改自己的故事,但这并不重要,重要的是他会不会修改自己的结论。更重要的问题是,我们可以很容易地接受猪妈妈形体的死亡,但它的灵魂(如果猪妈妈也有灵魂的话)是随着形体消亡一起消失不见了,还是到哪里去了呢?而且,会不会也经历物化的过程,变成老鼠的灵魂,或者人的灵魂?

如果我们联系梦蝶故事的话,“认为自己是庄周”和“认为自己是蝴蝶”,如果这也是物化的一种必然结果的话,是不是意味着灵魂(或精神)也会随着形体一起发生转化呢?

遗憾的是,庄子对这些问题没有给出明确的解释,而另外略显可疑的是,物化一方面是一种普遍的现象,一方面又是一种很高的境界。《庄子·外篇·天道》讲到“天乐”的概念,说所谓天乐,就是与天道合一,而明白天乐的人,“其生也天行,其死也物化”,天不怨,人不尤,物不累,鬼不责,可以“王天下”。

这种境界虽然非常令人神往,但我们很自然地会问庄子一个问题:“这是真的吗?”——这个问题放到物化、梦蝶的背景之下别有一番深意,也就是说,如果我们分不清什么是梦、什么是真实,如果我们无法确定我们所认为的自己是不是真正的那个自己,如果我们对自己的感官采取了轻度过敏的怀疑态度,我们怎么知道所谓物化不也是一种感官的欺骗呢?

这就意味着我们有必要先做一番辨别工作,而辨别的对象首先就是我们自己的认知能力。我们知道笛卡尔确实是这么做的,他把这种工作打成地基,为了打好坚实的地基,有必要把浮土和沙子扫清,找到真正可以依靠的黏土和岩石。结果笛卡尔扫掉了大片大片的浮土和沙子,放心地接受了“我思故我在”这个推理。

笛卡尔的这种粗重活儿肯定是庄子不喜欢的,庄子也没有提出另外的什么辨别方法。但他的结论彻底抹杀了笛卡尔那么多繁重劳动的意义,因为他说的是,对于这个问题,我们是没有能力辨别的,所以也就无须辨别,顺其自然即可。

十、《身边的金钱心理学》节选

13 购物时把手放在口袋里,就能省钱

管住自己的手,就能管住自己的钱包。

心理学家哈洛(Harlow)曾经做过一个非常有名的恒河猴实验。他将刚刚出生的小猴子放到特制的笼子里,笼子里有两个钢丝制成的“母亲”:一个怀里放着奶瓶;一个没有奶瓶,但是钢丝表面被裹上了厚厚的毛毯。结果发现,虽然幼猴会在那个“钢丝母亲”的怀里寻求食物,但是绝大多数情况下,它总是依偎在“毛毯母亲”的怀里。而且,当实验人员向幼猴施以雷电等刺激时,幼猴也总是会躲到“毛毯母亲”身旁。就像幼猴更喜欢温暖柔软的母亲一样,人们生来也有着对触觉的强烈需求。

对触觉的需求会在不知不觉中影响人们的消费行为。最古老的杂货铺,售货人员站在顾客和商品之间,当顾客想要购买某种商品时,只能由售货人员递交过来。后来,沃尔玛这样的大型超市出现了,琳琅满目的商品出现在顾客眼前,只要顾客想,随时可以拿下货架上的商品,触摸它、感受它。这样的触摸,就会增加人们对这款商品的购买欲望。

威斯康星大学麦迪逊商学院的佩克(Peck)和他的合作者就对此进行了研究。他们招募了威斯康星大学的231名本科生,在他们面前放置了两种商品,一个弹簧玩具和一个咖啡杯。其中一半的学生被告知可以触摸这些商品,而另一半学生则不能触摸这些商品。之后每个学生都需要评价一下,他们在多大程度上觉得这件商品应该属于自己,并表明愿意为每件商品支付多少钱。

结果发现,相比于没有触摸过商品的学生,触摸过商品的学生会更加觉得这两件商品是属于自己的,而且对商品的估价也会更高。

另外还有研究表明,在不能触摸到商品时,想象已经拥有了面前的商品也会让人们觉得自己就是这件商品的主人,提高人们对于商品的估价。

难怪2009年美国《时代周刊》上的一篇文章会给出这样一个消费建议:如果想要控制住购物欲,就把手放在口袋里不拿出来。把手放在口袋里不拿出来,你就触摸不到商品,也就不会在不知不觉中把购物车塞满了。相反,如果你是一家商店的售货员,你要做的不是在顾客触摸商品时大声呵止,而是鼓励他们尽可能多地抚摸商品,感受商品。

当然,触摸并不只发生于人与商品之间,在人际相处中,触摸也随处可见。1992年,来自以色列特拉维夫大学的霍尼克(Hornik)教授发现,人们在被触摸之后,更容易被说服。研究者请了4个志愿者假装超市的新品推销员,向排队的消费者提供新品试吃的服务。其中2个志愿者的任务是在和顾客沟通时轻轻触碰一下顾客的上臂,而另外2个志愿者则是进行正常的、没有肢体接触的服务。

结果发现,那些和顾客发生了触碰的志愿者取得了更好的业绩。84.6%的顾客更愿意试吃一下他手中的新品,65%的顾客最后买下了这款新品。而那些没有和志愿者发生肢体触碰的顾客中,只有65%的人试吃了这款新品,只有43%的人最后购买了这款新品,远不如另外一组志愿者的业绩。

触摸的力量很强大,当触摸的需求得到满足时,人们会更愿意买下这款新品,更愿意同意推销员的请求。但是,触觉在当今的营销中是非常缺失的一种感觉。特别是由于互联网技术的发展、网络购物的普及,人们只能通过无力的文字、冷冰冰的图片来感知商品。在这些感知中,触觉是十分匮乏的。因此,一个成功的电商需要弥补这些无法感受到的触觉。

一个成功的案例就是星巴克推出的猫爪杯。初看时它并没有什么特别之处,双层结构,透明玻璃。可是,一旦牛奶、咖啡等有色液体倒入,一只软萌萌的猫爪就出现了。当看到这只猫爪,我们会想到毛茸茸的猫咪,想到它那胖嘟嘟的、带着温度的爪子搭在我们身上,想到我们无忧无虑的童年……总之,即使没有触摸,我们也感受到了触觉,我们一直所渴求的触摸欲被它彻底满足了。这款杯子在星巴克官网两次预售,开售即被抢空,有人甚至为它在星巴克门店大打出手。

触觉的力量非常强大,甚至不需要实际的触摸,都可以让消费者对商品爱不释手。对于电商而言,最重要的是想清楚如何在文字、图片中融入触觉体验,让消费者隔着屏幕也能脑补出和产品的接触、互动,并买下这款产品。

而理智的消费者,为了自己的钱包着想,购物时可千万要管好自己的手。

十一、《原生家庭生存指南:如何摆脱非正常家庭环境的影响》节选

我们的童年早期经历与当下

不论何时,我们的大脑中都存在脑电活动和化学物质的相互作用,这种脑的电——化学模式是思想和感情的基础。在你的大脑中,脑的电——化学的特定模式会对此时此刻此地发生的事情迅速反应。当我们开车时,如果前方突然冒出来一个行人,我们的大脑就会注意到这个事实,并指示我们的身体赶紧打方向盘。如果我们正在看一部悲伤的电影,它会引起我们大脑的变化,产生伤感的情绪。但我们童年早期经历的重要程度绝不逊于当下。童年早期经历决定了脑的电——化学模式,这会影响我们对生活的理解。在20世纪的最后20年,由于脑电波和化学测量的发展,相关研究表明,大脑中有一个预先存在的神经连接网络,我们在此基础上理解身边正在发生的事情。这个网络的建立与我们在童年早期受到的抚育有关:经历发生的时间越早,对大脑的影响越持久。

与动物和人有关的研究表明,在动物刚出生不久(或者在人的童年早期),大脑的一个特定部位如果受到外界刺激,就会变得更大,神经元(脑细胞)之间会形成更多连接。外界刺激的频率和强度越大,大脑的那个特定部位就会变得越复杂。此外,在童年早期,经常重复的刺激会在大脑中产生一种稳定且不易改变的模式。源自童年经历的这些模式的总和,就是一个人成年后的人格、心理健康和智力的物质基础。

早期经历之所以会产生更大影响的一个主要原因是,童年早期是大脑发育最快的时期。大鼠出生后的第1个月内,大脑的脑细胞之间会以每秒钟25万个的速度结成新连接。0~3岁是人类大脑发育最快的时期,2岁幼儿大脑中的突触(神经元之间的连接)数量是其母亲的2倍。由于童年早期是大脑神经网络构建的关键期,童年早期的经历具有更持久和重要的影响。

大鼠的实验表明,如果幼鼠出生后有一段时间与母鼠分离,那么在几个月之后,幼鼠体内的应激激素(皮质醇)水平仍然是偏高的。相比之下,幼鼠如果在丰富多彩的环境中长大,就会有更好的表现,大脑化学物质的组成也更好。与成对饲养或单独饲养在单一环境(只有食物和水,没有其他外界刺激)的幼鼠相比,生活在大笼子里(有一个迷宫,还有一个玩具区)的幼鼠会有更好的表现,其大脑关键区域有更多的神经元和连接。环境改善对成年大鼠的影响要小得多。如果实验对象不是幼年大鼠,而是成年大鼠,同样把它们分成三组(成对饲养或单独饲养在单一环境,生活在大笼子里),丰富多彩的环境并不会使成年大鼠的大脑有很大改变。

猴子实验也有类似的发现。从小猴受到的早期抚育就可以精确预测其大脑的化学物质水平,以及它长大后会成为什么样的猴子。对恒河猴(Rhesus monkey)的研究发现,如果小猴一出生就被从母猴身边带走,跟同龄的其他小猴一起长到6个月,与母猴抚养大的小猴相比,没有母猴抚育的小猴更怕生,更恐惧新事物,在猴群里的地位是最低的。母猴抚养大的小猴更有安全感,社交能力更强,在猴群里的地位更高。至于没有母猴抚育的猴子,长大以后受到社交孤立的威胁时,其大脑和身体的应激反应也会有所不同。比起母猴抚养大的猴子,没有母猴抚育的猴子如果生了小猴,也会更疏于照料甚至虐待自己的后代,重复母爱剥夺的循环。

就算是不太极端的早期不良抚育,也会对猴子产生强大和持久的影响。对一组小猴的研究表明,在小猴出生后的14周之内,如果只是让小猴暂时、偶尔与母猴分离,它们也会像没有母猴抚育的猴子一样缺乏安全感;当这些小猴长到4岁大时,它们脑内的某些化学物质水平仍然很低。

母猴抚育小猴的方式会代代相传,母猴自己经历过怎样的抚育,就会怎样抚育自己的后代。猴妈妈抚育的猴女儿长大之后,如果生了小猴,也会用自己小时候受到过的抚育方式抚育小猴。

当然,代代相传的抚育方式可能只是一种遗传;但这种观点已经被证实是不正确的。研究人员对育有多个猴女儿的猴妈妈进行研究,把它的一个特定女儿受到的特定抚育与它所有的女儿受到的抚育的平均水平相比较。最终发现,这个特定的女儿自己经历过怎样的抚育,就会怎样抚育自己的后代,这与它所有姐妹受到的抚育的平均水平无关。它对自己后代的抚育方式是由它自己受到的特定抚育决定的,而不是来自母亲的遗传。

另一种观点是,母亲对不同孩子的抚育方式不同,可能是由于孩子的遗传差异所致:高需求婴儿可能会把母亲惹烦了,导致母亲对其冷漠。这种观点与一项研究的结果相矛盾,其研究对象是高反应的幼猴(一种很难抚育的猴子,因为它们对轻微的声响都会产生过度反应)。这些高反应幼猴和另外一些正常幼猴一起,出生后被带离生母,交给养母抚育,养母又分两种,一种是普通养母,一种是充满爱意的养母。与被普通养母抚养大的正常幼猴相比,被充满爱意的养母抚养大的高反应幼猴具有更好的社交能力。换句话说,抚育方式产生的巨大影响,甚至可以使一个很难抚育的高反应幼猴成长为一个优秀的成年猴。此外,当这些幼猴长大之后,有了自己的后代时,无论它们以前是何种幼猴(高反应幼猴或正常幼猴),经历过怎样的抚育(充满爱意的抚育或普通抚育),都会以同种方式抚育自己的后代。

虽说猴子实验得出的结论未必适用于人,但是在早期抚育方面,猴子和人的情况似乎非常相似。一般来说,在童年时,不良经历越早出现[无论是受到性虐待、身体虐待或忽视,在0~6个月大(相比于6~12个月大)时缺乏足够的营养,遭遇父母离婚或分居、父母患精神疾病或者陷入财务危机],影响就越持久,后果会持续到成年。与婴儿期相比,学龄期(5~10岁)不良经历的影响就不太持久和严重,但是学龄期不良经历的影响比青春期及以后的更持久和严重。例如,就性虐待而言,它发生得越早,对大脑海马的损害就越大,受虐者在成年后就可能有更多的次人格(subpersonality)。就身体虐待而言,对578名儿童进行的追踪研究(从幼儿期到青少年期)表明,与在5岁后才首次遭受虐待或者没遭受过虐待的儿童相比,5岁前遭受过虐待的儿童更有可能在青少年期出现明显的心理失调。就父母离婚而言,与在20多岁时才经历父母离婚的孩子相比,在5岁时就经历了父母离婚的孩子会受到更大的影响。婴儿期的不良经历会导致体内的皮质醇基准水平被设置得过高或过低,而长大以后的不良经历就不会造成如此持久和严重的影响。

童年期的经历与我们大脑中的电——化学模式的形成有关,这会影响我们成年后的择友和为人处世的偏好。在童年期,面对父母的虐待,为了准备好“战斗或逃跑”,我们体内的皮质醇水平持续过高,这可能会导致永久性的大脑损伤,使我们对无关紧要的事情反应过度:恐慌、焦虑或自尊崩溃很容易被触发。就拥有抑郁母亲,并被虐待或忽视的婴儿而言,其体内的应激激素(如皮质醇)的水平都会升高。脑部扫描显示,他们的大脑额叶和右脑有异常的脑电波模式,与成年抑郁症患者的类似。如下文所述,这些异常是早期不良抚育造成的,与遗传的关系不大。从一个孩子在3岁时表现出来的行为异常,就可以预测其在成年后将会患上何种精神疾病。这样的成年人有异常的脑电波模式或脑化学物质,例如5-羟色胺水平低(5-羟色胺是一种神经递质,百忧解和其他抗抑郁药物可以提高5-羟色胺水平)。简言之,一个人如果在童年时反复遭受虐待、挫折、拒绝,就会形成类似的内在关系模式,在以后的生活中也很难改变。

我们的童年早期经历之所以会产生更大的影响,不仅因为童年早期是大脑发育最快的时期,而且因为在成长过程中,我们在特定阶段对某些线索特别敏感。这被称为发育的关键和敏感期,它不是人类独有的。在某些鸟类中,雄鸟必须在孵出后的80天内听到并准确学会所有求偶歌,再晚就学不会了——这是一个涉及关键期的问题。

与其他物种相比,人类的学习关键期更像是敏感期。错过敏感期后,我们仍然可以学会一些东西,但成效有限。习得第一语言和第二语言分别是关键期和敏感期的好例子。我们如果在6岁之前从未接触过任何人类语言,就基本丧失了语言能力,因此0~6岁是习得语言的关键期。相比之下,一旦习得了第一语言,习得任何第二语言的敏感期都能延续到青春期。对10年前移居美国的一批移民的研究发现,在英语熟练度方面,与从童年期开始学习英语的移民相比,从青春期后才开始学习英语的移民要差得多。

此外,关系和情感模式也有敏感期。大鼠实验表明,出生后的一段时间里,幼鼠如果被与母鼠分开,那体内的应激激素(皮质醇)水平就会升高;分离时间越长,幼鼠体内的皮质醇水平越高。在幼鼠出生两周后,与母鼠分离就不会导致幼鼠体内的皮质醇水平升高。如果幼鼠在出生两周内被与母鼠分离,那么在成年后,其体内的皮质醇水平仍会很高,明显高于对照组(出生两周内没有与母鼠分离过的幼鼠)。人类也有类似的情况。以小时候在依恋关系中没有安全感的幼儿为例,到了学龄期,其体内的皮质醇水平仍然很高,并且有异常的脑电波模式。

对于被收养儿童(被收养前曾经在孤儿院生活)的研究,进一步证实了童年早期经历的重要性。其中一些研究的对象是罗马尼亚孤儿,他们曾经生活在条件恶劣的孤儿院,后来被西方的中产阶级父母收养。6年后的追踪测试表明,他们大脑的电——化学模式仍然有问题。如果他们被收养前曾经在孤儿院生活过8个月以上,在被收养了6年之后,他们体内的皮质醇水平仍然偏高;如果他们只是在孤儿院生活过4个月,在被收养了6年之后,他们体内的皮质醇水平就趋于正常了。如下文所述,0.5~3岁是婴幼儿形成安全依恋关系的敏感期,在一个婴儿出生之前,通过测量他母亲的依恋模式,就可以精确预测出他在18个月大时的依恋模式。就像猴子一样,我们人类的依恋模式也通过父母对孩子的早期抚育代代相传。

如果一个孩子在婴幼儿期没有固定的照顾者,得到的针对性关爱比较少,孩子的身体发育就会受到很大影响。孩子在孤儿院每生活3个月,发育就会比正常家庭的同龄孩子迟缓1个月,缺少关爱导致孩子体内生长激素的分泌减少。在孤儿院生活的孩子的心理能力和语言发育也同样受到影响,如果他们被收养并且得到足够的关爱,他们在某些方面的发育迟缓有时会得到补救,但是情感发育很难恢复正常。许多被收养的孩子面临着持久的问题——攻击性、犯罪、多动症、情感上没有安全感、自闭症的迹象、无区别的友善(indiscriminate friendliness)——即使他们被关爱有加的父母收养。问题的严重程度几乎完全取决于在特定年龄段受到的早期抚育。

如果孤儿院的小婴儿或者出生不久的婴儿被充满爱意、能满足孩子的需求、经济状况稳定的家庭收养,被收养的孩子就不会比在出生并成长在类似家庭的孩子表现差。若是遇到以下一种或几种不同的逆境,孩子的心理就会蒙受伤害。

第一,孩子被送入儿童福利院之前,如果遭到了其亲生母亲的虐待,就更可能出现心理问题。如果孩子的母亲有抑郁症或暴力倾向,并在孩子形成依恋关系的敏感期实施了情感剥夺和虐待,那么通常来讲,孩子多年之后仍会有明显的心理问题。

第二,通常而言,一个孩子在孤儿院生活的时间越长,出现心理问题的可能性就越大。如上文所述,与只在孤儿院生活过4个月的孩子相比,在孤儿院生活过8个月以上的孩子表现更差。

第三,如果一个孩子在福利院受到有质量、持续的照顾,这个孩子就可以免受伤害。与在福利院得到更多有针对性的关爱并在之后被收养的孩子相比,孩子被收养前如果生活在条件不好的福利院(只给孩子们提供一般性的集体照顾,孩子不能与照顾者建立一对一的个人关系),或者生活不安定(经常被转往不同的福利院或寄养家庭),那么在被收养几年之后,他们仍然会有比较多的心理问题。此外,在福利院生活期间,孩子如果幸运地受到了一个照顾者的特别关爱,出现心理问题的可能性就比较小。

第四,孩子被收养时的年龄越大,就越有可能出现心理问题。与在2岁前被收养的孩子相比,在2岁后被收养的孩子更有可能出现心理问题。强有力的证据表明,与年龄较大时经历的挫折相比,童年早期的逆境会使孩子受到更大的伤害。

最后,被收养孩子长大以后的表现也与养父母提供的照顾质量有关。如果孩子被收养到不太关爱孩子、对孩子的照顾缺乏连续性的家庭,孩子以后的表现也会比较差。如果一个家庭收养了不少于2个孩子,如本书介绍中提到的米亚·法罗(她收养了很多孩子,组建了一个大家庭),被收养的孩子往往也会表现得不太好。

总的来说,这些证据表明,孩子遭遇逆境时越小,情感发育受到的影响就越持久和严重,心理问题很可能是早期不良抚育造成的,与遗传的关系不大。其他一些研究也得出了同样的结论,这些研究的内容是母亲患抑郁症对不同年龄段的孩子的影响。

在影响孩子的成长方面,母亲的作用一般比父亲大——这并不奇怪,因为在绝大多数情况下,母亲陪孩子的时间比父亲多得多。在抑郁母亲的照顾下,婴幼儿往往表现得更退缩、不活跃、不愉快。他们的注意力持续时间更短,不敢大胆探索周围的环境。他们的语言和心理能力的发展也比较晚。在学步期(一两岁时),他们不会沟通和协调,倾向于对人怀有敌意和攻击性,而不是对人友好;长大之后,他们患抑郁症和具有攻击行为的可能性更大。其原因一目了然:抑郁母亲与孩子互动少,不怎么对孩子的沟通尝试做出回应,倾向于用消极的眼光看待一切。抑郁母亲与孩子说话时声音沉闷,话语充满了负能量,总是说丧气话。母亲的行为导致了孩子的问题,从一个简单的比较就可以看出来。由患有身体疾病(但没有抑郁症)的母亲抚育的孩子中有8%容易受情绪困扰;相比之下,抑郁母亲抚育的孩子中有32%容易受情绪困扰,因为抑郁的母亲会以令人困惑的方式抚育孩子。

母亲患抑郁症对年龄较大的孩子影响比较小,对年龄较小的孩子影响比较大,是这样吗?研究表明确实如此。母亲患抑郁症的时间越长、症状越严重,在抚育过程中对孩子的基本需求就越不敏感,孩子以后有不安全感和抑郁倾向的可能性就越大。如果母亲在孩子的学步期患上了抑郁症,即便后来康复了,过了几年之后,她的孩子仍然更有可能出现心理问题——研究表明,如果母亲患有抑郁症,孩子大脑的电——化学模式的形成就会受到影响,在母亲康复之后,这种影响还会持续存在。在抑郁母亲的照顾下,婴幼儿就会有异常的脑电波模式,而异常程度与母亲抑郁症的严重性成正比。更进一步的研究表明,母亲的行为会对婴儿的脑电波产生影响。在母亲表示否定或拒绝时,婴儿的大脑就会有相应的反应,当婴儿试图与母亲互动时,如果母亲对此不敏感,婴儿的脑电波就会发生变化。这种脑电波异常将会对婴儿产生持续的影响。当母亲不在身边时,婴儿脑电波的异常模式仍然存在,这表明母亲与婴儿的关系将会影响婴儿的表现及其与其他人的关系。最重要的是,母亲患抑郁症时孩子越小,受到的影响就越大。


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